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土家女兒會

                       作者:信息來源:恩施市文體局網站

     在恩施市的石灰窯、大山頂,至今還奇特的保存著一個古老迷人的趕場相親習俗,當地人叫做“趕女兒會”、“趕女兒場”, 也有人把它調侃叫作“邀妹會”、“野老公會”。這就是每年農歷五月初三、七月初九、七月十二,省級非物質文化遺產,目前正在申報國家級非物質文化遺產的“恩施土家女兒會”。

  女兒會的來由

  相傳300多年前,在恩施市東、西兩個海拔1800米的高寒山區——石灰窯和大山頂的崇山峻嶺中,勤勞智慧的恩施土家人,艱辛的開荒打獵創建家園,休養生息,繁衍后代,過著悠閑浪漫的田園牧歌式生活。

  后來,清政府“改土歸流”廢除了土司制,實行流官制(府、縣制),清政府在施南府土司地區推行中原正統的封建禮法,據乾隆版《鶴峰州志?禁肅內外》記載:要求婦女必須“以禮約其身”,給女性套上了“三從四德”的沉重的枷鎖。清政府“為嚴肅內外以端風化事”、“女子十歲以上不許擅出中門”,“閨閫之教宜先也”!胺惨磺胁惠p之言,對女無輕出諸口,女子說不應之話,即戒懲之”!皨D女有背夫逃歸者”,事發后“將婦女律仗一百,聽夫去留”。土司地區全面推行封建婚姻制度,以前女性享有崇高地位和較高自主權的土家婚姻習俗被徹底廢除,土家人的生產生活失去了自主,土家兒女失去了戀愛自由。青春男女不能再自然交往,婚姻由父母之言,媒說之命,或指腹為婚來決定。

  智慧勇敢的土家兒女為了獲得自由幸福的愛情婚姻,以巧妙的方式力爭婚姻自主,促成了每年奇特民俗趕場相親。每年的女兒會,湖北恩(施)、宣(恩)、鶴(峰)、建(始)四縣邊界地區,以及湖南湘西、重慶,湖北宜昌、武漢、江漢平原等地的人們,都源源不斷的到石灰窯、大山頂集市趕場以日用百貨換取“窯歸”、“板黨”等土特產,更重要的是在趕場活動中能尋覓到心中的愛戀。這天,當地男女老少穿戴打扮一新,穿著獨特的“三滴水”(里長外短)紅紅綠綠的節日艷麗服裝,結伴同行相邀趕場云集于市。姑娘借故銷售土特產,針線繡品或購物,來暗中選擇自己的如意郎君,相親、會友。以討價還價來審視、考察對方的聰明才智,有意者,用山歌來表達自己的心意。于是偏僻的大山里誕生了神奇的女兒會。

  這是智慧聰明的土家人與封建婚姻制度進行的一次最大地反抗,土家族女兒獲得了由女神——女奴——女人的社會地位,土家人獲得了幸;橐黾彝。這是土家人的驕傲!從此,茫茫的大山不僅孕育了燦爛的民俗文化,更堅定了土家人趕場相親的立場。使兩地成為茂林修竹,桃林遍地,風光旖旎,自給自足的一方樂土,F在兩地更是遠離鬧市,風光迤儷,愉悅心情,凈化煩惱的市外桃園。

  女兒會是土家人的生命節

  在300多年前,石灰窯、大山頂山大人稀,與世隔絕,出入遭遇豺狼虎豹,生活要戰勝大自然,趕跑野獸,就只有發展人丁,于是有了傳說土家人兄妹成婚的故事。但是近親結婚嚴重阻擾困惑著山民的發展壯大,土家人對生殖健康,對生命的健康成長,充滿了深切地渴望并做出了不懈的努力,一直在死亡與再生的里程中抗掙。

  在漫長的生活中,土家人認識到通過趕場相親結成的因緣,家庭相對和睦幸福,特別是感到離開姑媽女伸手取,舅家女隔河叫的婚姻形式后,養育的后代相對減少了癡、呆、傻、疾病的發生,提高了生命的質量。每年的女兒會,給已婚男女趕場到寺廟求神許愿,為婚后無子的家庭提供了延續“香火”的機緣,部分解決了無后的重大問題。于是,趕場相親到女兒會上找對象成為土家青年男女的重要選擇。土家人把每年的女兒會看作是一年中最重要的節日,把趕女兒會看成是生活中最重要的社交活動。

  女兒會的主體是女兒,內容是婚戀,形式是土家姑娘以自己的意志為中心選擇決定自己的婚戀對象,核心是提高了人口質量,目的是為了本民族的人丁興旺,價值是生命的節日。在封建桎梏下,只有在女兒會期間,出閣的閨女才能回娘家過端午、過月半,未婚男女才能見面。

  因此,土家姑娘在女兒會上有著獨特至尊的地位。這天土家女人想做什么就可以去做什么。

  女兒會是土家人的感恩節

  土家女兒會對避免近親繁殖,提高生育質量做出了不可磨滅的重大貢獻。對促進民族的繁榮發展,對恩施民族地區的團結進步起到了十分重要的作用和意義。

  土家族是一個重情重意,淳樸厚道,聰慧睿智的民族。土家人在人類生存繁衍中,土家女性無可選擇的承擔了家庭中的主要責任和自我犧牲精神。女兒會在奠定土家女性崇高地位時,同時就給土家女性賦予了土家人在發展壯大中,需要承擔的重大的責任和義務:女兒會后孕育、生育、養育,教育子女等一系列重任就落在了女人身上。善良、賢惠、勤勞、智慧的土家女人從不退縮,從不回避退卻,她們用堅韌、堅強的性格,用大山一樣的脊梁,用柔弱的身軀承擔起了重大的歷史使命。土家族發展壯大了,土家人民過上了美好的生活。而斯文秀氣的姑娘由此變成了一座大山。土家人尊重女兒會就是珍惜土家女性!因此,民間約定俗成的土家女兒會,一直延續至今。那是土家人在紀念贊頌自己的偉大母親!現在的女兒會不僅是情人節,更是土家族的感恩節!雖然近些年交通通訊發達,外出務工者逐年曾多,但每年的女兒會,女兒會故鄉的鄉場比平時的趕場日仍然熱鬧很多。

  歌是妹的媒婆婆

  女兒會上,你會隨處聽到“板栗開花一條線,去年想姐到今年。去年想她容顏好,今年想得難種田,只怕前世少因緣!

  “板栗開花吊吊稀,不想別人就想你,想你白天同路走,想你夜晚同絡帳,絡帳里頭好成雙!

  “今兒黑來今兒黑,今日黑噠我家歇,沒有飯吃煮白菜,沒有菜吃殺種雞,情哥不吃哪個吃?”

  “這山望見那山高,望見妹妹砍柴燒。沒有柴燒我來砍,沒有水喝我來挑,莫把妹妹累成癆。

  對門對戶對條街,妹門對著郎門開。早晨對著郎洗臉,黑噠望著妹脫鞋,何不搬到一屋來?”友情男女情歌對答的聲音。那是土家青年男女在趕場相親特定而有限的時空中,抓住機會用山歌向心愛的人盡情表達自己的心聲,歌是妹的媒婆婆是女兒會上的最大特色。歌聲不僅吸引著本本族的青年男女,更感染著其他民族的少男少女。

  明末清初,江河湖濱水災頻發,沿河災區難民紛紛逃往高處,在石灰窯與當地土著居民一起開荒種地,建家置業。

  外來戶薛鄉士,入鄉隨俗尊重當地民俗,每次出門貿易都要在月半節前趕回家與家人團聚,主要是回來讓自己的姑娘參與七月十二的土家女兒會。

  一次遠游,在敬“亡人”前七月十一他又如期趕回了家。他把回家過月半和未出嫁的九個女兒喚到跟前吩咐:“明晨(七月十二)你姐妹可理頭善裝,上街趕場,游玩一日,平時不可!逼淦蕻敿捶磳Γ骸拔覀兪嵌幘氐捏w面人家,女兒家趕場到商埠游玩,與當地男男女女混為一團,有傷風化成何體統?”

  鄉士開導說:“江湖一帶女子,當老板,當掌柜,做店員,經商是把手,水上會劃船,飯店會廚師,服裝會縫紉,能歌善舞,杰女之多,令我欽佩。我要女兒們上街趕場,商埠游玩,增添友誼,見多識廣,大有益也。再說女兒大了也要找個好兒郎呀!”妻無言。于是姐妹們五更起梳妝打扮一新,上街游玩,令街上行人個個驚奇羨艷。自此,每年七月十二,外來的本地的女兒們,都梳理打扮,相邀上街游玩交友,有意者眉目傳情,用山歌互表愛意,以結良緣。不僅豐富了趕場相親的內容,更重要的是提高了女兒會的質量,融合了民族大團結。至此,女兒會一年比一年熱鬧,極大地促進了集市貿易的興旺發展。

  現在,女兒會的情歌從大山深處唱進了都市,2000年,恩施州人民政府把女兒會定為全州四大民族節日之一;2007年,市人民政府把女兒會作為恩施的三張名片之一重點打造;2008年湖北省宣傳工作會議把恩施土家女兒會確定為全省旅游文化節慶,極大地肯定了恩施土家女兒會民俗文化的珍貴價值;在2008年的女兒會上,剛剛評選揭曉的湖北最美麗的10位空姐參加了女兒會;喜紫燕翔黃道日,鴛鴦佳偶女兒會,來自恩施市各地的42對新人在觀眾的見證下,舉行了隆重的集體婚禮喜結良緣;來自全國各地的3400多名青年男女參加了女兒會“趕場相親”,其中有316人找到了自己的戀愛的對象。2009年,《恩施土家女兒會》被湖北省列入民俗類第二批省級非物質文化遺產名錄,省委常委、宣傳部長李春明在全省宣傳部長會議上指出,成功的節慶活動是展示一個地區文明風尚的窗口,是提升一個地區對外形象的平臺。


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